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穿入聊斋197,穿入聊斋正文第一百九十七章：尾声

天边忽然卷起了雾，一路蔓延过来，不需要太多的时间，就将兰若寺慢慢的覆盖了起来。这雾气带着一股湿润的水汽，濡染到人的身上，片刻就能把衣衫打湿了。

沾衣欲湿，但雾气却是新鲜的，嗅一口，很是舒爽。

陈剑臣等人的心情无疑也是很舒爽的，将盘踞兰若寺的树妖一举击杀，除此大害，无疑属于造福百姓的大事。套句行话说，叫“功德无量”。

可惜在这个奇特的异时空里，并没有“功德”一说。

无论释家，还是道门，而或儒教，都没有实质性的功德说法，所谓功德，只得一个流于空泛的概念名词罢了。

人无至善，乃是本性。

但不管如何，为害一方的树妖都是被歼灭了，对于燕赤侠，这是念头通达的一个明证；对于陈剑臣，却拥有别样的想法：这个世界，毕竟不是前世所熟悉的在荧幕上所演绎的虚幻世界，虽然有聂小倩，有兰若寺，有树妖，可最后倩女并没有离魂，书生也不曾断肠。

总归到底，就是个别场景似曾相似而已，足以证明对号入座并不明智。

这样也好，可以免却诸多的悲欢离合，哭哭啼啼。

元婴归窍后，燕赤侠极为疲倦，差点连坐都坐不稳了，一双眸有些黯然下来，失去了一往的锐利。但他没有选择立刻睡觉休养，而是坚持着和陈剑臣说话：

“留仙，对于此事，你有什么看法？”

这句话问得突兀，旁边聂小倩就感到有些茫然。

“国之将亡。必有妖孽。”

陈剑臣的回答很简短，更是一句老生常谈的话语。

聂小倩听得娇躯一颤：这一句话从陈剑臣嘴里说出来，无形中带着一股令人震惊的意味。要知道自从《文字法》颁布，诸多的用语便成为了忌讳。他所说的这八个字，如果被朝廷官方知晓，典型的杀头大罪。

然而转念一想，聂小倩就释然了。他们近期所做的事情，不正是杀头的勾当吗？其实并没有什么大不了的。

聂小倩自幼学武。骨里天生“犯禁”的个性，可不是愚忠类型的百姓。就说她父亲聂志远都不算愚忠，只是认定皇上被奸佞蒙蔽了而已。而被燕赤侠指点开窍后，聂小倩走入另一个世界，眼界见识自然更上一层楼。再不会轻易大惊小怪了。

燕赤侠晒然道：“留仙此言无遮拦，不过正合我心。世间有千年之魅出世，为祸一方，实在连某家都感到吃惊。”

太平盛世，国泰民安，运道飞腾，四海晏清，自无妖孽作祟。这是人之共识。可近年来，陈剑臣所见所遇，光怪陆离，魑魅魍魉尽出，都是个什么样的世道啊，如果没有正气防身，他早不知死多少回了。

“某家，蜀山剑客也。这一次奉师命离开山门。为天下行走，主杀伐。一路来，诛杀妖邪数十，但不曾遇到如此僚悍然者，险些吃了大亏……”

燕赤侠拣一些重要的个人经历一一说了出来。

陈剑臣听得津津有味，燕赤侠的这些经历丰富多彩，极富传奇色彩。足以写成一本小说了；其实不说对方，就算陈剑臣自己的遭遇，写成志异小说也绰绰有余。无奈当下文字狱大行其道，这些怪异的文字却见不得光，见光就会死。少不得会被扣上宣传“迷信”的大帽。

说起来这倒是荒诞的逻辑矛盾。不过和王法讲道理，实在愚蠢到家了。

对于文字狱，陈剑臣一向都是深恶痛绝的，看别的穿越者穿越后抄书窃文，一本小说惊天下，名扬海内，他却只能夹着尾巴做人，实在憋屈得很。

自从文字法颁布，对于那愤世嫉俗的诸葛卧龙先生的命运，他都常有担心。不过对方云游四海，行踪不定，却无法打听到他的消息，不知他近况如何了，但想必肯定不好过。

此时燕赤侠又说到北上京城，参加弘法大会的盛况，说昆仑山的与会代表乃是一位惊绝艳的杰出俊，法号“九幽”，其登法坛，和度印国的释家弟辩论，整整说了三天三夜，连败九名释家高僧……

这些听闻，都是陈剑臣所不曾接触过的，听得很是入神，等燕赤侠说完，他赶紧问道：“燕兄，常言道天外蜀山，难道你们蜀山山门真得在天上的？”

在他心中，很早就对于“天外蜀山、世外昆仑山、海外崂山”的说法感到浓厚的好奇，故而想找机会打探一下。

燕赤侠呵呵一笑：“世上无神仙，又何来天上？”

在诸多的传说中，神仙都是居住在天庭上的，燕赤侠这一句话，等于是直接否定很多的传说。

陈剑臣若有所思，脑海灵光一闪：“这么说，所谓的天上，只不过指的是很高的山顶而已？”

对于神仙一说，他早就有所怀疑。说白了，所谓神仙，就是修道有成者。只因为拥有了超越凡尘的力量而被百姓们跪拜信奉，久而久之，越传越玄，还煞有其事地起了各样的仙号，位列仙班云云……

或者，对于平头百姓而言，那些高飞高去，掌握奥妙神通的人，确实是可以被称为神仙了。

燕赤侠倒没有明说蜀山到底在哪里，想必这是师门秘辛，不好与外人分说。不过通过想象，一座高耸入云，神秘莫测的山峰形象就跃然出现在脑海里头了。