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张元初拿出来的是一枚金光灿烂的符,不过巴掌大小,寸余厚,如同用金子打造而成,质地硬朗,与纸符大不相同。
逍遥富道也是个识货的人,见到这符,眼睛一亮,不禁道:“符兵!”
所谓“符兵”,其实算得上是道兵的一种,不过道兵大都是养出来,练出来的,而这符兵,却是用醍醐之法直接灌输而成。众所周知,醍醐灌顶对于施法者具有不可逆的伤害性质,等于是一种割舍。而修士中人,对于己身何等珍惜?哪里会轻易舍得牺牲自己,造就他人?
所以在修士界中,符兵颇为稀少。
现在张元初拿出这一枚符兵来,足以表示他的诚意。
这是没办法的事,一来早已是疲惫之身;二来下面战况正酣,杀气冲天,血气盈街,如此阵仗,估计施法的念头都难以动弹,被克制得死死的。
无论妖魔,还是修士,法术施展都会受血气影响,形同水火。不过克制也讲究强弱,正如大火能烧干水,大水也能扑灭火,一切种种,并非绝对。
眼下要对付的是夏侯尊这等超级武者,无论是逍遥富道还是张元初,他们的术法根本不够看,很容易遭受反噬,爆体而亡。
无法用法术,便只能驱使道兵来帮忙了。
道兵本身,无意无念,等同于行尸走肉,却是不怕。它们的身躯大都坚硬无比,配合着满街兵甲,便能发挥出大用。
张元初拿出这枚符兵,便是要向陈三郎表明立场——龙虎山的立场。
作为半路投奔而来的宗门,想要获得信任,肯定得付出代价才行。屈尊去帮忙刻画法阵还远远不够,现在的关键时刻,倒是一次难得的机会。
张元初稍一思索,便有了决断。一道法力打入符内,转眼间生成一道高大身影,最初稍显模糊,很快夯实起来,赫然是一个身高丈余的金甲力士模样。手执双斧,看起来十分威猛。
“去!”
张元初念念有词,一声令下。
那金甲力士一个跳跃,纵身落入战局中,双斧挥舞,直砍夏侯尊。
天上猛禽,地上力士,一上一下,也不顾别人,只往夏侯尊身上招呼,打得那个激烈热闹。
突如其来的一幕,无数兵甲看见,轰然呐喊起来,士气大振。在他们看来,陈大人简直是有王者之风,这才得道多助。而祈福和符兵之流的存在,在普通人心目中,简直等同于神仙显灵。
天下各大势力,皆在招募有真材实料的宗门修士,其中一个很重要的因素,就是要往自己身上加持一层神秘色彩,籍此收获人心。不过夏禹立朝数百年,以释教为根本,寺庙遍地开花,庙产无数。其飞速发展的同时,道教大受打击,日渐式微下来。
道释之争,本质就是香火气运之争。无奈人家释教有朝廷撑腰,代代担任国师,占据着名分和权柄,道教想要与之争长短,实在太难。所谓上行下效,民众风靡,渐渐地,许多人都去吃斋念佛了,反观众多道观,门庭冷清,日子着实难过。
释教一家独大,致使别的教派步履维艰,早已积压一肚子不满,数百年来,无时不刻不想着推而翻之。
最先作乱的是石破军,但其背后站着的是修罗魔教。又到元文昌,同样深受青城山等宗门的策划影响。
夏禹气数将尽,元文昌打下京城,可并不表示天下已入囊中。恰恰相反,这才是乱世的开端。
战乱纷争,俗世争天下,修界争香火,两者相辅相成,互相补充。而平民百姓,他们同样需要信仰,可以说是各取所需,皆有所得。