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一大早,衙门升堂,陈三郎不在,一切事务交由周分曹主持。具体事情经过,他早听兵勇队正汇报过,不禁眉头紧锁。
水可乘舟,亦可覆舟,民心,最不可测。朝廷统治,最紧要的,也是对民心的控制,故而王朝法典、律令等,针对民心管理条例具体而苛刻。其中一项,便是竖立正神,严禁野祭。
在古代,资讯不发达,很多百姓都不曾读书识字,一方面受限于家境困难,学不起;另一方面,与朝廷的愚民政策必不可分。
然而愚民也是一柄双刃剑,一面便于统治,另一面,却也容易被敌对势力利用,煽动民众,起来造反。
因此必须从各个方面来限制、监督。香火信仰,是极为关键的一个领域,所以朝廷封神,只有得到朝廷认可,并保证效忠的教派,才会被纳成正统,可在天下各地建立庙观,接受民众跪拜。而不被承认的,便是野祭,一经发现,就会被取缔,灭杀。
正统教派,得到庙堂认同,有着堂正的发展空间,他们传承大多数百年,底蕴深厚,教义完整;而野祭为了掠夺香火,争抢信仰,往往不惜铤而走险,走邪门歪道。
当野祭发展成规模,危害性极大。那些被洗脑的信众们一旦发起狂来,理智全失,甚至六亲不认,什么事情都做得出来。
为官者,不怕自然灾害,却怕管辖中出现野祭邪神。不过两者往往有着密切关系,相辅相成。
天下百姓,性格淳朴,即使没有读过书,可本质朴素。只要有饭吃,有衣服穿,便会安安分分。
此性格,像鹿。温顺。
不过当民不聊生,被逼到了绝境上,那就不同了。兔子急了也会咬人,到那等地步,民心大乱。为求生路,何事不敢做?
夏禹王朝立国以来,几代皇帝励精图治,开创盛世,繁花似锦。百姓们安居乐业,就算碰到旱涝灾害,也因为官府救济及时,而不曾出过大乱子。
而现在,周分曹问清楚事情来龙去脉,内心隐隐不安。觉得泾县可能要出大乱子了。
整整一个村庄,上百人口,都被邪神吸纳,死得干净,此事传扬出去,必当令人震惊。
虽然当今朝野,注意力都被起兵的石破军所吸引,对于别的事情无暇顾及,可泾县是陈三郎的基业所在,被野祭搅得鸡犬不宁。长此以往,如何能安稳得住局面?
失去了民心,那么他这个县尊就做不下去了。
“如此重要的事,公子为何不和兵勇们一起回衙门。审讯定案?为大人者,当稳居帷幄,运筹千里,到地方稽查,却失了分寸。”
周分曹略有微词,不过既然陈三郎把审讯周里正的事交给了自己。他自是不敢怠慢,要打起十二分精神来对待。
“啪!”
一拍惊堂木,两排衙役齐呼“威武”,开始坐堂。
周里正一家老小跪在下面,个个面色惨白。周里正知道事关重大,勾结野祭行凶,为祸乡里,不管禀告到哪儿,都是杀头大罪。他也不抵赖,不等用刑,一五一十,竹筒倒豆子般把事情交代出去,说是被那野祭教众蛊惑,收了黄金百两,是以让对方在高田乡大行其事,不加约束……
昨晚在周里正家中,有健仆壮丁手拿兵器,意图反抗,都被杀了;而人被抓后,同样被抄家,抄出金银财宝共计三箱子,这些,都算是罪证。
反正无从申辩,不如主动说了,免收皮肉之苦。
另外,周里正绝非就此乖乖等死,而是另有盘算。