329回、为而不恃参玄妙,取次诸天论规随(1 / 2)

灵山 徐公子胜治 2066 字 2023-11-10

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329回、为而不恃参玄妙,取次诸天论规随

“若是生魂怨念反噬,相当于自招天刑而斩,是这些人做恶自受,难道因其做恶太盛反而斩不得了?”梅振衣缓缓的答了一句,心里还有一句话却没说出来,当初青帝指点他赤炼神幡的破绽,似乎就是在暗示他这么做。

随先生又叹一声:“我不是说你斩不得,绝对当斩!就算他人不去做这件事,也没有理由不让你去做。我只是在考虑如何善后,善解那未知崩乱,因此想托付你一件事,只要你欲抖赤炼神幡,就必须答应我!”

梅振衣张口半天,只吐出来两个字:“请讲。”

大天尊没有开口,没有发送神念,没有以无语观音术,而是用灵台化转互感之法对梅振衣讲了一件事,就算谛听也在身边也不可能听见,就这一番话相当于施展了一番大神通法术,耗法力甚巨。

梅振衣已有真仙极致境界,离金仙成就也只有一线之隔,灵台通明不乱,此刻却勃然色变,一下子蹦了起来道:“这如何使得!”

随先生一伸手,一股力量按在梅振衣的肩上,让他又坐了下来,温言悦色道:“你先不要诧异,能回答我几个问题吗?”

“你问吧。”梅振衣的表情已经有点傻了。

随先生:“你曾去过天国,见到了那位阿罗诃大天尊吗?”

梅振衣:“不算见到,我师钟离权曾说过阿罗诃大天尊的修为,三生万物或可,太上忘情未必,总之还有痕迹可寻,但其人已不可见。”

随先生点了点头,有些感慨的说:“阿罗诃已不可见,但他开辟的天国与净土呢?”

梅振衣:“还在那里。”

随先生:“佛心舍利是你相助韦驮天寻回,你也去过佛国,请问可曾见无量光?”

梅振衣:“无量光不在又无处不在,我不能说见过,也不能说没见过。”

随先生:“那么佛国呢?失去佛心舍利之时,佛国可曾崩乱?”

梅振衣:“未曾。”

“假如我不见了,天庭又会怎样?”随先生眯着眼睛,终于问出了最关键的一句话。

梅振衣答不上来,只能说道:“您此时的修为,我虽达不到,但尚可窥知一二,再往上的话,就非我所能窥了。”

随先生抚了抚膝盖,就似拂去看不见的尘土,望着自己的手说道:“你虽未答,但我也清楚,我若不在,灵宵宝殿亦不在,天庭将分崩离析不复存在。我若在的话,到这场大乱的极致,天庭仍将分崩离析,不知能残存多少仙界。”

梅振衣默然半天,终于又说了一句:“你可以阻止我的,我根本不是你的对手。”

随先生摇了摇头:“我不能,我与众仙家的约定就是不牵扯天庭之外的恩怨,当然包括你与独孤伸的事。就算无此约定,我也没有理由阻止你,就算阻止了你,恐怕还会有别的人别的事导致一样的结局,因为如今天人之乱局已成。……阻止了你,等于重归混沌,还不如来找你,抓住这一丝清明之机。”

梅振衣低下头:“为什么会是我呢?我连金仙修为尚未成就,在仙界算不得什么人物。”

“这我也无法回答,得问你自己。”随先生笑了笑,接着又说道:“你以为自己算不上大人物,但也不是小人物,至今你还有这些念头,没有必要!我倒有些怀念你真意喊我老随,肆言无忌的那段时光了。不论你是谁,如今你已是牵一发而动全局之人。”

梅振衣还是没有抬头:“可是您托我做的那件事,又何苦?”

随先生突然咳嗽了一声:“和你说话居然会偏题了,再论刚才那番道理,我若不在,天庭将分崩离析,你认为我的修为不如阿罗诃吗?并非如此,我已能勘破此门径,可以更进一步。”

梅振衣终于抬起头,盯着随先生问道:“您欲证太上忘情之道?”

随先生的神情高深莫测:“也未必是,不能以名相言之,总之我要求证的境界,不论我在与不在,天庭无分别,仍是亘古以来仙家飞升福地。我的灵台化转开辟之功,将不因我而存,也不因我而毁。……梅真人,你为何不说话?”

梅振衣在思索着什么,一边想一边答道:“您的话,使我想起了先师孙思邈的教导,他老人家曾对我说过类似的话,看来有些道理无论境界多高,总是还在的。”仙家妙语声闻中对大天尊提起了孙思邈当年的教导,尤其是那句:“莫说师父我,哪怕是漫天神佛,在传人面前也要做到,上师在与不在并无分别。”

对于立身立言,这是做人的道理,对于师道传承,这是持戒的道理,而如今到了大天尊这种金仙极致境界,竟然也是修行大宏愿所求。

随先生伸出手来,拍着梅振衣的肩膀,就像一个长者在劝导晚辈:“我是有形有神之身,要以有形有神之法破关,假你之手送我去,这便是我的相托。”