以接受，以不太紧急的求助为主要服务目标，比如某人想上大学其实自己小学没毕业、想要砸掉某贵族家里的玻璃自己胆子不够之类的。城市级教会可以弄块黑板，由神职人员帮助信徒一条条写下求助信息避免笔迹泄露，普通求助由本地教徒互相帮忙自行解决，重大求助像是某信徒想要帮教会修建一个专用牧场但是没钱，而本地教徒也无法在一月内做出回应的，则提交教廷中枢召集广大教徒一起捐助。

第335章长远规划1

为了避免随着社会发展贪腐过于严重，不是直接捐献给教会的钱都要完全公开，至少让每个本地人都知道本城教会交了多少钱给教廷用于做什么事情。

教廷中枢的部门构成，主要只分成五部分。

最高机构自然是教廷议会，在前期教廷议会只有使徒，一旦教会发展跨过国境线，要求每个国家都有人数不低于三人的主教议会，并遣出一名作为联合议会成员。联合议会将可以修改、完善教会准则以及处理重大事件、决定是否干涉某国政治以扩大信仰传播范围。联合议会在后期人会比较多，使徒自然还是要有优待的，就赋予他们作为常任理事的最高权力一票否决权。

当然使徒是信仰传播的重要力量，不能把他们一直锁在议会中，所以大部分事情主要还是由国家级主教议会自己解决，联合议会只要求至少一名使徒到场即可召开，修正教会基本法需要全部使徒在场。国家级主教议会则主要靠该国信徒及神职人员公投，程序将由其他部门监管。第二部分则是暴力机关教廷裁判所，在拥有神秘基础的世界里，想要做到跨国跨世界，没有暴力机关肯定是不行的。教廷裁判所执行议会将由教廷议会指派，随发展阶段至少为十人最多不超过一百人，每年要求更换掉其中五分之一，如无重大错失三年内不得重复更换，八年内要完成整个执行议会的更换。

教廷裁判所的人员构成主要为守护骑士和法师，将由不愿意做主教的实力派神职人员担任，所有人加载ii级神力赐福时不得低于五级，该要求将随着教会规模的扩大而提高。教廷裁判所常规人数以城市数量为标准，平均每个城市只要两人，分为四个教团，闲着的时候每两个教团为一批专职守护教廷中枢，轮休三个月，想出去传教或留在中枢玩都行。第三部分是仲裁院，负责处理各种杂物，各分支部门分别处理包括下层教会搞不定的麻烦求助、教廷中枢的城市管理等。第四部分是人事部，人事部主要负责新主教的考核、新教堂的建立和人员指派，国家级主教议会的公投程序安排及监管，还要负责神职人员以及赐福信徒的档案管理。

最后是巡视所，除了专门负责信仰传播的宣传工作，还要负责编造各种忽悠书。如此机密的工作当然是由使徒直接负责，并带队巡视招徕信徒。

教会连一个庄园都没弄好，雷云就在里面勾画美好未来，为的也是教会发展后能少走弯路，一个教会一旦走错路也许要数百年才能恢复元气，他连种子任务的后续奖励都不知道等不等的到，哪里能忍那个时候。

说到庄园，被法师损毁的石块也不知道该找哪个赔偿，法师的荷包已经搜过了，里面就七个金币和一些散钱，赔一半都不够。第八天一早，最后一批石料运到，雷云在寝宫以真身形态会面了采石场老板。

看到采石场老板盯着他后面的尾巴直吞口水，他知道其实随便忽悠一下也能忽悠过去。不过人不能只看眼前的利益，要盯着更远的地方。

这名稍有点微胖的采石场老板虽然曾经想要食言不给石料，却是一名对新技术很重视的人。作为一个管理者，只要不是身边亲近之人，这世界上没有不能用的人，出了问题自然有使徒和裁判所收拾。

按照约定，雷云给了他第二项技术改进方案，就是改进车轮，他们现在使用的牛车车轮是木包铁的轱辘，看起来貌似很结实，但毕竟是个完全硬质的轮子，路上有些坑坑洼洼时牛拉着也不会有多轻松。

雷云知道怎么整橡胶轮胎，甚至医用硅胶都知道，但那玩意毕竟需要不算低的工业基础，也不知道本地有没有类似的树木，所以他用更简单的办法弹簧减震系统和轮胎的皮质外层，减震后将提高对付不平坦路面的能力，从而提高平均移动速度并使得拉车的动物更省力，车辆因车轮问题而导致的损毁率也会降低很多。

弹簧减震最重要的自然是弹簧，对于古代来说这不是件容易事，但所需的并非是弹簧片而是很粗的车用弹簧，掌握了制造低碳钢的方法后纯手工也不是弄不出来。

雷云用生存工具中的钢丝锯向采石场老板展示了弹簧的工作原理，对方立刻就知道这玩意有啥用了。他们现在所用的车辆最大的问题是一旦路上有个石头什么的，车辆一震动实际上石料的升降会让牛感觉重量时轻时重，本来就慢的速度会变得更慢，不然一辆牛车完全可以拖的动三吨石料，而不是现在的两吨。就算只增加两百公斤，也是利润的飞跃，而改装牛车的成本，也就是和损毁抵消掉，不可能更多。

低碳钢的制造方法，雷云也免费提供给他，现有的刀剑中肯定是有很多接近低碳钢甚至还有品质更高的都说不定，毕竟这世界是有魔法师的，所以这东西没什么好用来交易的。

等采石场老板记录了方法准备离开时，雷云又开启魔鬼诱惑模式：“你想要赚钱吗想不想把你的生意扩大到整个世界”

采石场老板的脚步马上钉在地面上，他知道后面的是魔鬼，可赚全世界的钱啊他孤陋寡闻，只知道周边有百来个城市，可只是这百来个城市，也够日进斗金的，若能把生意扩大到那个地步，他算金子就要按磅算而不是按盎司

看到他变成一副笑脸转回来，雷云知道有戏了。

他的合作模式很简单，教会在新城市建立分支时，会立刻买下一块适合采石的地区无偿交给对方使用，教会也会帮忙被动式宣传采石场，也就是别人问起时才提到它。而采石场一方负责免费供应教会所需石料。貌似对双方没有任何好处，仔细想一想却不少。

首先教会购买采石区就让采石场老板降低了投资风险，他只要拉人和牛甚至直接到目标区买就可以了，和其他采石场发生纠纷搞不赢直接拉牛跑路就是，大不了到教会其他新地盘去干活，除了几顿饭钱他不会有任何损失。实际上教会初期只需要建一个教堂的石料，只要几天就能完成，而教会人员一到，就能帮采石场进行前期宣传，就算只扛一个月，他都可能会赚点钱。

随着他的钱增加，不可能一直都搞不定本地采石场的恶性竞争，良性竞争因为他的技术改进肯定能搞赢，他有改进技术的愿望，只要规模扩大技术改进只会加快，不太可能被本地没有实力的采石场偷学全部技术。

在教会一方，购买采石场地块，也就是和建立教堂所需的资金相当，采石场老板跑路后完全可以卖掉。教会不用跑路，完全可以等到合适的人合适的价格以等价出售甚至更多，除了工程队工钱，等于免费赚一个教堂，或者不卖掉改作它用。要是采石场老板没被赶走，教堂也是需要周边设施的，专门的医疗所、孤儿所，在本城建立第二个、第三个教堂，等实力扩大采石场提供的石料就从租金变成保护费。

双方各有难处也各有优势。教会除了教廷中枢，是不可能去供养一个采石队伍的，自然该找专业人士处理。采石场一方，他们跑去一个地方买人买牛买地，石料却没人要、受到打压还没人帮忙，这些人、牛、地都要折价卖掉，就算把人和牛拖去其他地方，这种事情稍微重复发生就会买不起地皮，毕竟人和牛走在路上也是要钱的。另外采石场自己去宣传自然不如借神职人员的口来的可靠，不要说他们的社会发展程度，就算是电气化社会，口碑同样是非常重要的硬指标。

雷云给采石场老板分析了一下对双方的好处。只是他还有一条没说，等到教会影响力庞大时，可以允许采石场宣传说是箴言教专用石料供应商，但是到那时候教会就不会帮他买地皮了，那时候还太远，现在画个饼子还要他自己掏钱很容易就谈崩了。

安茱莉亚被叫到现场，她将负责之后的合作。双方做了口头协定，合作将从邻城开始，雷云一方要凑够足够的钱可能还需要几个月，采石场老板可以趁机物色牛车、牛、奴隶供应商并预定好货物，那样就能在邻城原有采石场反应过来前先赚上一笔避免一切可能产生的损失。

邻城将由安茱莉亚和碧碧负责，本城则由赛门负责，这么安排是由于赛门貌似对本城的贵族比较熟悉，更容易募集到资金，而且人家两姐妹做一个人，完全是精力无限，发展新区块怎么样也好过赛门。

他在这里安排后续事宜，发生了一件怪事。