gu903();李文侯再也坚持不住了，他死死的盯着那头应龙，张着嘴巴，却一个字也说不出来。

据说徐晃有应龙命，原来是真有，他真是一头应龙。既然如此，那皇帝刘辩是真龙的传言也不是假的了人能和龙战斗吗在龙的面前，我们不过是蚂蚁一样的存在，怎么可能是他的对手。

难怪袁术、曹操会在嵩高山一败涂地。

难怪袁绍以四世三公的地位起兵，却不敢进洛阳一步。

原本刘辩是一头龙。

李文侯的心理崩溃了，所有的雄心壮志都飞到了九霄云外，此刻的他只有一个念头：逃。

将旗一动，西凉军彻底瓦解。

不到一个时辰，一万西凉军惨败，扔下两千多具尸体，四散而逃。

徐晃、卫观挥师掩杀。

萧关再次易手。

支谦沿着狭窄的山道，盘山而上，来到了刘辩的面前，双手合什，口宣佛号。

刘辩盘腿坐在一块大石之上，招了招手：“大师，请坐，此地无酒，山泉两杯，尽请笑纳。”

支谦喘息着说道：“多谢陛下，臣走了半日，的确是渴了，山泉正好解渴。”

刘辩微微一笑：“从洛阳赶来，大师的行程很紧张啊。”

支谦笑笑，捧起水杯，饮了一口，如释重负的吐了一口气。接到刘辩从北疆发回的消息，得知刘辩征服了中部鲜卑，又迫降了东部鲜卑，要让他去北疆宏扬佛法，他异常兴奋，星夜兼程的赶来了。

佛法传入大汉已经有几十年，但是传播的并不顺利。汉家权贵只把佛法当成一门学术，却没有几个人愿意真正信奉。特别是佛法要求修行者抛家弃子，隐居修行，更是被儒生看作大逆不道，传播受到了极大的阻碍，即使他们求助于皇室，也没什么实质性的进展。

现在，刘辩让他去北疆传道，无异于是一个大好机会。

北疆寒苦，又是胡人所居之地，儒生们不愿意去，也不屑去，那里的人除了一些原始的信仰和巫术，基本上是一张白纸，到那里传播佛法，遇到的阻力会比较小。至于环境的恶劣，对于一向崇尚苦行，崇拜去除的佛教徒来说，根本不是问题。

所以支谦非常珍惜这次机会。他恨不得立刻赶往草原，但是他很清楚，刘辩让他去草原传法，绝不是毫无缘故的一时起意，这里面肯定有他的用意。他不惜绕道千里，赶到关中来，就是要当面向刘辩问清楚，以免以后产生分歧，走了岔道，刘辩反过来再扑灭他，他的所有努力就白费了。

在拥有至高无上的世俗权力的皇帝面前，再高深的佛法也没什么还手之力。

“臣星夜至此，恭聆陛下圣训。”

刘辩眨了眨眼睛：“传教的事且先搁在一边。我想问你一个问题，你熟悉我们大汉的老子吗，有没有读过他的五千言佛法和道法之间，有没有什么联系”

第262章佛本是道

支谦眉头微皱，似乎有些犹豫，半天没有说话。

刘辩感应到了支谦的担忧，笑道：“你有什么想法，直说无妨，我们不过是坐而论道，求同存异，并非一较高下。”

支谦强笑了一声：“既然陛下如此好道，不耻下问，那臣就不辞妄陋，勉强为陛下解说一二。臣虽然修佛多年，但是资质太差，所得有限。对于道门学问，也仅仅是读过几篇典籍，非没有实际的修行，如果说错了，还请陛下不吝指教。”

刘辩无奈的笑了起来。不过，他能理解支谦的心情。门户之见，有若仇敌，一不小心就有可能引起轩然大波。别说佛道之间，就是儒门也是如此。儒门内的今古文两派斗了两三百年，到现在还是难分难解，战斗之激烈，以至于儒生把辩论直称为应敌，经学大师何休就曾说他的弟子郑玄是“入吾室，操吾矛，以伐我”。如今黄巾军重归朝廷，曾经的黄巾大帅张燕就驻扎在河内，杨凤驻扎在并州，如果支谦一言不当，黄巾军以为他是攻击道门，麻烦可就大了。

“无妨，是非曲直，朕自有评判。他山之石，可以攻玉，闭门造车可不是求道之法。”

“陛下圣明。”得到了刘辩这句承诺，支谦松了一口气：“老子之于道门，有如佛陀之于婆罗门，不过一个是百川之源，一个是万川归海。”

刘辩有些不解。却没有多问，凝神细听。

“佛者，觉悟也。未悟之时。乃婆罗门，乃外道，乃苦修者，既悟之后，乃佛陀。佛陀说，万法皆空，老子说。无为天地之始。老子所说的无，正如佛陀所说的空。以臣之见。老子乃是觉悟者，亦佛陀也。观其行止，亦与婆罗门之林居者极为相似，只不过他是隐于洛阳王室。而不是山林之中。可是后来他道成出关，不知所踪，却与林居者无二。”

“然，道门之道与老子之道，亦如婆罗门之道与佛法的区别，相去甚远。”

说到这里，支谦没有再说下去，再说，等于直指道门之道是旁门外道了。

刘辩却想到了一个问题。支谦说老子也是觉悟者，也就是佛陀，他与佛陀都推崇空。都推崇无，看起来好象荒诞不经，但是二十一世的物理学却从另外一个角度证明了他们的理论。

在现代物理学中，世界的确是空的。

万物皆由原子组成，原子由原子核和电子组成，而原子核、电子的体积只占整个原子的几千亿分子之一。也就是说，原子内部的绝大部分空间是没有物质的。推而广之。即使是所谓基本粒子内部也是空的，按照弦理论，所有物质都是由一维的弦组成的。

一维的弦没有体积，还是空的。

就连整个宇宙都来自于奇点的大爆炸，那么在奇点之前呢岂不就是空，就是无

这是一个巧合，还是一个必然谁也说不清楚。大部分科学家不承认佛陀、老子的认识符合科学，认定科学和神秘学泾渭分明，不可能有交叉，但是也有极个别的人认为，也许是佛陀、老子长期的禅定开发了直觉，不借助任何仪器或者逻辑推理，直接认识到了世界的本源。

如果从这个角度来说，支谦说老子就是佛陀，也未尝不可。

有着一些现代物理常识的刘辩，却比支谦想得更远。如果这个理解是确的，那么佛陀的空、老子的无就不是常见意义上的虚无，而是物质的另一面：能量。禅定也好，冥想也罢，其实都是以身体为仪器，感应能量的变化。

弹汗山的神像为什么要以女人的阴户代指众妙之门为什么要在神像体内留出孔道，要祭神者凝神屏气，谛听神像体内的风声变化其实就是让你全神贯注，排除杂念。只有排除了杂念，你才有可能感应到能量的变化，就像是只有平静的水面，才有可能反映出最接近真实的天空。

就像观星的望远镜要远离都市，观测中微子的仪器要深埋地下

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