gu903();铁根死了，他的眼睛睁得大大的，没有看到他的黑鹰铁骑即将陷入死亡的深渊。

关羽激战正酣，他也没有看到外围的情况。

天地之间，有一道浪奔涌而至。在这道浪头的最前面，一匹如烈焰般的战马上，一个身材如关羽一般高大的将领刚刚松开弓弦。羽箭破空的声音尚未消失，羽箭已经穿越三百余步，洞穿了铁根的头颅。

一匹雪白的巨狼，正在他的身侧狂奔。

吕布带着狼骑赶到。

两千狼骑，悄无声息的出现在战场上，掀起一道狂风，卷地而来。

吕布一马当先，连数箭，将视野所及之内的几个重要目标一一狙杀，奔到数十步以内，这才收起大黄弓，举起了方天画戟，迎风摇动。

“狼骑，出击”

鲜卑人瞬间崩溃。

“杀”关羽厉喝一声，青龙偃月刀横斩，前突一步，冲着一个高大的身影，再劈一刀。

“当”的一声脆响，一股大力从刀上传来，关羽立足不稳，向后连退两步。他深吸一口气，稳住身形，凤眼微眯，杀气迸现，低喝一声：“来得好，报上名来”

“报你老母啊。”吕布勒住赤兔，破口大骂：“青鸟儿，老子救了你，你不谢老子一声也就罢了，怎么连老子都砍是不是杀昏了头，砍花了眼”

关羽一愣，定睛一看，突然觉得有些眼熟：“你是哪位，我在哪儿看去过你。”

“去你老母。”吕布无语，提马便撞，挥起方天画戟，一戟刺向关羽：“让你看看老子是谁”

一看到方天画戟，关羽突然清醒过来，一边横刀格挡，一边大叫：“吕布，你是吕布”

“嘿嘿，你这竖子，就是不打不懂事。”吕布收戟，不屑的哼了一声：“看你战了半日，想是疲了，老子不与你计较。”

关羽原本对吕布还有些感激，听了这话，立刻恼了：“士别三日，当刮目相看。吕布，你以为现在的关某还是当日荥阳城下的关某么”

吕布得意的一笑：“嘿嘿，你不是当日荥阳城下的关羽，我难道就是当日荥阳城下的吕布”他说着，冷哼一声，真气迸体而出，一头两丈高的巨狼张开血盆大口，居高临下的俯视着关羽。

关羽哑口无言，看了一眼吕布得意的笑容，这才明白吕布得意是有资本的，不免黯然神伤他还不知道自己已经拥有了同样的境界。

见关羽服了，吕布一抖肩膀，收了境界，故意摆出一副云淡风轻的神情，说道：“你杀痛快了，我还没过瘾，要去杀柯最，有没有兴趣一起来”未完待续

第244章生于忧患

这真是一片神奇的土地。

刘辩收回五十里之外的意念，轻叹一声。目睹关羽在战斗中再次破境，刘辩百感丛生。

包括他本人在内，绝大部分破境契机都是在战斗中，只有面临绝境，无路可退，必须背水一战时，才是破境的最好时机。以对手而论，徐晃、吕布、关羽三人化气成形都与异族有关，徐晃是对阵匈奴人，吕布是对抗鲜卑人的神兽，关羽则是直接与鲜卑人的战斗中化形。如果按地理位置来算，他们化形的地点都是在长城以外。徐晃化形所在的河曲是三个地点中最南的一个，正是长城所经之地。

这三个人都是为了追求更高境界而不懈努力的人，特别是关羽，他一心想着破境升级，提高武力，斩杀袁绍三人中的一个，以便完成约定，抱得美人归。可是他在中原游荡了那么久也没能破境，反而到草原上没半个月就再次破境成功。

“为什么会是这样”刘辩转过头，问身边的蔡琰和华佗。这两个人一个是满腹经纶的有脚书厨，一个是精通导引的神医，这样的问题问他们再合适不过了。“一个两个还可以说是意外，接二连三的出现，恐怕不能简单的以意外来解释吧。”蔡琰裹紧了貂裘，红扑扑的小脸藏在毛茸茸的帽兜中，两只眼睛中闪着好奇而疑惑的光芒，似乎正在开动大脑。紧张的搜索大脑中的资料。

华佗捻着胡须，沉吟片刻，不紧不慢的说道：“从他们三人化形的时机来看。放下一切顾虑，全力以赴的心境可能是关键。修炼也好，习武也罢，都需要全神贯注，身心俱忘，只有如此，才能体会大道。”

“这听起来有些道理。可是不尽然。之前的战斗也不少，可除了张绣一个明悟之外。其他人似乎没怎么听说，更没有出现一个化形的。一到了草原上，前后不到两个月的时间，三人化形。难道和地利没有一点关系”

华佗为难的摇摇头：“臣也说不清楚。”

“陛下，臣妾以为有关系。”蔡琰忽然若有所悟，两眼发亮的说道：“上古之人，常常神仙并称，神乃天生而成，仙却可以通过修炼成得。仙本来就是指山中之人。之所以要到山中修炼，恐怕不仅仅是因为山中清静，还因为山中元气充沛。草原虽然不是山，却离玄冥海更近。元气应该也许比中原更充沛一些，也许这才是他们能够化形的原因”“蔡大家，你说的这一点。恕我不能苟同。”没等刘辩提醒，华佗就立刻出言反驳：“如果说草原上的元气比中原更充沛，那草原上为什么不能像中原一样人才济济要说修仙养生，这些蛮夷哪能和中原相比。人杰地灵这四个字，只有中原的万里河山才能当得，这塞外蛮荒之地如何当得起”

蔡琰眨了眨眼睛：“要想修仙养生。又岂是元气充沛就能万全的你精通养生之道，应该知道养生要有财有侣。有法有地，地只是诸多要素中的一项，岂能因草原上成仙者寡就否定草原上元气充沛如果不是玄冥海元气充沛，那陛下的龙为什么要去玄冥海”

“话可不能这么说”华佗激动起来，引经据典，与蔡琰辩论起来。要论学问，蔡琰完胜，可是华佗胜在有实践知识，这一点蔡琰是全无胜算，两人争来争去，也没争出个结果。

刘辩也不打断他们，笑盈盈的听他们争辩，心里却有了一些自己的看法。

正如蔡琰所说，要想修仙养生，需要的因素很多。一个整天为生计奔波的人是不可能有心情修仙养生的，可是一个饱食终日、无所事事的人，也未必就能修仙。老子说，五色使人盲，五音使人聋，沉迷于声色犬马的人是无法修仙的，只有寡欲淡泊之人才有可能返朴归真。

中原物质条件优裕，可是修仙有成的人却不是那些掌握财富最多的皇亲国戚、世家豪门，而是那些淡泊名利、隐居深山的人。塞外苦塞，可是塞外之人往往身强力壮，如果能满足基本的物质条件，寿命也往往比中原人更长。寿命长本身就是养生的目标之一，从这个意义上来说，塞外的确比中原更适合修仙养生。塞外罕见大成就者，恐怕与塞外物质条件过于短缺有关，无法满足基本

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