不能单教经义，古今往来一些好的策论，例如魏征的一些札疏，就可以收录到中学课本当中。毕竟其中一半人要为朝廷所用。

只能说小学的没有多大问题，甚至大半学子就可以帮忙，将它们全部编写出来。

因此宋九忙得不可开交。

有的看似难，实际不难，例如农学，就是花钱，请几十个文人到全国各地。问老牧人，有经验的老农，或者养殖户，或者果农，向他们请教，这些农民不会给钱的，但会记录他们的名字。哪里人氏那个人口述的。还有一些可怜巴巴的农学书籍，让这些文人看了，逐一整理对比，然后也记下他们名字，雕印成书。随后就是试种试养，慢慢改正。

军事也是如此。反正朝廷养了许多老将军，让文人将他们心得记录下来，关于军事方面的书籍不要太多，稍做整理，武学就有了课本。书礼是交给几个先生了，书法绘画的什么宋九不行，礼仪宋九也不拿长。之所以将它们联系在一起。宋九对前者更看重，那才是真正的艺术，可这时代不看重，反而更看着一些乱七八糟的礼仪。但这些仪礼离不开礼器音乐舞蹈，也涉及到绘画书法。于是将它们放在一起。

商学名为商，实际非是商，涉及到财政，岂止是商业。因此要找小吏记录，找一些良吏问询，包括吕馀庆与赵普，不要以为他们不会接见，相反的若不找他们，他们准会急，这可是留名于教课书的大事。能缺少他们吗甚至宋九还找到赵匡胤，陛下，你也写一写吧。你老人家可是大宋第一战将。别人都能缺，唯独你不能缺。

医者必须有救人之心。因此请了十几个大夫，让他们整理历代医书，但宋九又做了细化，单独分出来一些杂项，例如兽医，包括包括牲畜，还包括鱼农果蔬的瘟病研究。现在这方面还没有专家，但有一些书籍里零碎地有一些记载，派人将它们整理出来，以后让学子一边学习一边摸索，最终能成为一个个细科。

难的就是工学，有的工匠到现在仍然敝帚自珍，决不吐露半句真言。

而且宋九大方向得把握好。

这个动静太大了，仅是派出记录的文人就达到一百六十七人，京城寄读着无数贫困文人，这两年因宋九故他们都有了话计，不在为生计发愁。

宋九正在家整理教材，两步计划，第一步是初步，得将各年级教材编写出来，这个由学子代劳，不过宋九要负责审核，然后再请国子监的博士负责文字加工。

是其他博士，与燕张二人无关，他们也忙得不可开交，河洲露天教育都没空去。

玉苹在顺店，潘怜儿就坐在边上看，偶尔递上一杯茶，或者看管着潘惟正，若他不读书，去玩，就豪不客气地用鸡毛扫帚往他身上抽。于是小三很悲催，只好成了一个用功苦读的好孩子。

正在这时，一行人来到宋家。

赵匡胤带了，还是便装，只带了几名侍卫，骑马而来，但他来过两次，街坊们都认识，看到他来了，哗啦啦一起伏下。赵匡胤挥挥手让他们走来，宋九立即迎出来，将赵匡胤迎进去。见怪不怪，老赵经常干这事儿，不稀奇了。

赵匡胤看着一叠文稿，笑了笑道：“宋九，你准备忙到什么时候才能休息。”

宋九苦逼地说：“陛下，微臣认为今年会好起来，往后越来越好，可真正书院即将成立，一细想，事儿更多。也许微臣认为以后会有喘息的时候，但真到了后面，说不定又有事儿发生。想要富贵，不易儿。虽然微臣现在富有了贵也有了。”

双胞胎急忙上茶。

赵匡胤看了她们一眼，这事他听说过，许多人认为宋九是暴殄天物，潘家为了凑足十一对貌美如花的双胞胎，不知花了多少心血，几天时间就让宋九送走了九对。不过赵匡胤倒是认同，若论貌美的女子，天下不要太多，难道想要一一纳到家中何苦。

喝了一口茶说道：“虽苦，你的思路却让朕开阔了眼界，何谓学问，得这样教。太学那边不行啊，看看那些学子，没有一个能学到学问的。”

宋九不敢回答。

赵匡胤又说道：“宋九，朕心中有一个疑问，若是太学那边也这样教如何”

“陛下，不可，微臣这边教的是专业性人才，初学是总纲，中学开始细分，到了高学就是专业，是专业人才。而非是官员。若是做小吏还是可以的，一旦大规模教育开始，一个良官带着各项高学高班人才下去，那么农工商军医律礼算术账目，都有专业人士指点他们，只要这些官员不贪不墨，能虚心听从他们意见。又不苛民，略有些智慧，一方就能大治。然而做为主导官员他们不行，一是细分了，学得越多他们在专业上越突出，但综合能力会变差。二是做官不仅有才能。还必须有心机权谋，微臣这里教什么心机权谋即便做了官，没有后者，他们很难在官场上生存。”

“心机权谋重要吗”

“陛下，听真话还是听假话”

“都说说。”

“假话就是权谋也是一项学问，那怕是孙子兵法，它是武学。实际许多战术也用到权谋机变。真话就是这个权谋产生了大量内斗，一个个为了自己利益无所不用其极，而不顾正业，整个国家与民族一起消耗在这个内斗当中。不然以中原的肥沃与这个民族百姓的勤劳，岂止是契丹，什么丹也非是华夏民族的敌手。这就象秦国，正因为团结最终才能强大，可李斯写了逐谏客论后。却不知道将六国也视为秦朝领土，对六国暴征横敛，最终而倒塌。”

宋九没有多说，朝廷能让学院办起来，甚至默许了这些专科的成立，已经是一个了不起的进步，不能再强求。又说道：“这是千百年来的传统，非人力可以催毁。不过太学那边虽不能象书院这么教，但那边确实要反思了，不能象这边这样教。也不能象那边那样教。如何，微臣不知也。”

“若太学那边增加策论呢”

宋九笑了一笑，看来自己让张燕博士增加策论也引起一些大臣注意，说道：“陛下，增加策论是好事，但看怎么教，比如唐太宗破突厥，朝士多言北狄分散于河南诸州境内，教其耕织，化虏为民。颜师古却说置之河北，分立酋长，各领其部。李百药说各分其部，令阿史那氏只统其直辖一部，那么就不能抗衡中国。窦静也以为不当置之于河北边境，而是妻以宗室之女，分其土地，使之各部一个个变小变多变弱，即便危害也不重也。温彦博却赞同颜师古之意，说汉朝也这么做的。魏征不同意，说夷狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，说汉朝之典故，且看晋初，郭钦江统看到诸胡与民杂居，劝晋武帝驱出塞外，武帝不听，几十年后五胡乱我华夏。温彦博说有教无类，只要教导得好，就不会发生五胡乱华之事。太宗听从温彦博之言，安史之乱有了，并且陕西西北皆是羌蕃部族，说不定也成为我朝之害。”

赵匡胤点了点头，宋九南下湖南时就写过他的想法，没有说迁移，那弄不好就会成为麻烦，因此宋九的想法是一弱化，就是将它们分化，一个个部族分得更小，二就是汉化，传其文明，教其耕织，兴办教育，使其生活变好起来，变富起来，汉蛮融合。没有全部采纳，但也采纳了一部分。其中有的想法很细稚，不过考虑到其资历年龄，还是可喜的。

宋九又说道：“故我评太宗之过，非是征高丽之错，一过文成公主下嫁，这也没有错，但不当带去几万名工匠。二过就是这个安置。但换成我教这段历史时，我会提出一个假设，若是唐朝用李百药之策会不会成功，别看有道理，实际很难的，例如当真能将阿史那氏威望打压下去就象拓跋李家在西北的威名，或者彭家在湖南北江的威名。或者迁于河南与江淮之间，又会不会成功。转虏为汉是好事，既为我民，何分汉虏，若无这个心态，又谈何包容天下。”

gu903();“说得好。”