河北诸店生意好得不行。

越赚钱地皮越贵，不知是谁也学宋九将河洲地皮实价计算了一下，那是一亩地两千多缗。

赵承宗出的价不低，二十多贯在购地，但这不是两年前。现在二十多贯哪里能购到地，产生了诸多矛盾。他也不是一个无赖衙内，然而人心无足意的，有人开价一亩地能达到一百多贯，两百多贯。赵承宗不会出面，而是管事出面，能哄则哄，不能哄则恐吓诈骗。衙内都是这个德性，包括宋九各个店铺挖来的人手，多是这种方式得来的，不过到了宋九手中，一律善待之，矛盾化解。

陆续地让他得到八百多亩地，也非是韩雄庆他们所想的那样。没出多少本钱，仅是这个地就花了不少钱帛。但性质不同，河洲投入大，河北投入小。前面投入后面就收效了。

对此赵普睁一只眼闭一只眼，他看得更长远，诸衙内在宋九手中不会发挥多少威力，但在儿子手中就能发挥威力。赵承宗赵承庆这对堂兄弟虽占据大头，但不象宋九那样占着优势契股，以后分红时必然还会产生诸多麻烦。并且也出了二十多缗钱一亩地的价格，从各方面来讲，能交待过去。他又是堂堂首相，大权虽在握，事情也多，更不便下来亲自察看。

于是问题出来。

赵承宗收到李家庄的地，本来是一片菜园子，地理位置极佳，二十多户人家，共六百多亩地，有的地位置不好，要不要无所谓，有的地位置很好，陆续收购。

但中间有八个钉子户，死活抱着一百贯一亩的价格不放，最后劝了很久，将价格下降到五十贯一亩。管事不是看中八户人家所有地，仅是其中的二十几亩。抬一抬钱也不是很多，然而前面一抬，后面余下的两百多亩李家庄的地价会全部抬起来。往后购地也困难了。哄骗不行，于是来硬的。

管事带着一群人找上门，其中领首的还是李家庄的里正，将他从家中揪出来，喝道：“你这老小子丧心病狂，居然勒索到宰相头上。”

里正便说道：“我们不卖可以吧。”

其他几户随声附和。我们说卖得贱，你们说卖得贵，说勒索，但我们有权不卖，不与你们争。然而这八户人家不卖，那么余下的地就无法打通。两相争执起来。

里正就是不低头。

对峙了许久，管事怒了，喝道：“打。”

一群人上去动手，李家庄百姓不服，于是还手，管事带的人手少，却是各家衙内家的家丁家将，有一半人久经沙场，如何是对手，许多村民打得七死八活。

管事打完，说道：“三天时间，若再不识相，就对你们不客气了。”

然后带人走了，看到他们凶焰，四户人家打退堂鼓，这与宰相斗能斗赢吗但这个里正有些邪，偏不退让，让村民们将受伤的人抬到车上，载着他们来到开封府击鼓伸冤。

赵匡义接案后和稀泥，说道：“那来的五十贯一亩地，城中也没有这个地价。这样，本官会让他们负伤费，替你们医治，那些地你们还是协商着来。”

这个判决结果不是李里正所想得到的，几十个村民两眼茫茫，说道：“里正，不行哪，看来未必这个二大王与赵相公不和，他们官官相护。”

一个衙役出来撵他们走：“不要将开封府堵住。”

“我们不服。”

“不服也不行，开封府尹大还是宰相大，宰相大若伸冤，你们去击闻登鼓让御史台的人过问吧，二大王只能如此判决。”俺们府尹大人也斗不过赵普，还是找御史吧。似乎说的是无奈话，可大家伙儿眼睛一亮，于是李里正带着乡村去击闻登鼓。

这是宋朝进步的地方，专设闻鼓院与登闻鼓检院，供百姓上诉冤情，监督官僚。也未必是大案子，甚至记载有一个百姓击鼓，官员慌忙出来，问什么冤情，这个百姓说俺家奴将我家一头母猪弄丢了。官员哭笑不得，这怎么查，无奈之下，给一缗钱，你别找家奴麻烦了，大家退让一步，此事算啦。这个百姓看到国家来掏腰包，也就不计较，高兴地回去。

但有一条，案子到了这里，也就是终审机构，必须要判决，不然百姓再无伸冤的地方。李里正敲了闻登鼓，官吏一听，不能做主，只好一层层上报，到了刘温叟哪里，他也为难了。说赵衙内他们做得对吧，肯定不对。但说村民们做得对吧，也不大对，那有郊外一块地价能达到一亩五十缗钱的看着状诉，他两眼茫茫

第一百八十六章用上

刘温叟只有一个女儿，还早逝了，他才是真正的无欲无求，不会害怕赵匡义，也不会害怕赵普，相反的，无论赵匡义与赵普都有点害怕他。于是将李里正与管事的找来，这案子没办法判，只好协商解决，让管事的赔偿医药费，不管怎么说，打伤了人，要替人家看病，又劝李里正心不要那么黑，他来做主，一亩地以三十五缗钱出售。实际说完，他自己也觉得荒谬，那来的这个地价

管事说医药费用我们赔偿，但这个价不同意。李里正说我们也不同意，刘中丞，我们不卖行吗

刘温叟道：“行。”

这非是别人制订的制度，正是赵普制订的制度，唐朝反对兼并，实际到后来正是因为兼并，导致天下大乱。强行禁止兼并是不可能的，于是对买卖田地默许。但有三个条件，第一个不得强买强卖，第二个佃农无地，不能担负土地的赋税，这必须由兼并的主客来承担。第三佃农有退佃的自由，以及人身权利，也就是齐民政策，让所有人能最大程度人人平等化。

大部分执行，可执行时出现了种种问题，例如巴蜀，全师雄起义，却害苦了巴蜀百姓，百姓一起跟着起义，官府不得不依靠土豪乡绅的力量镇压。这个代价就是默许了乡绅更多的权利，因此巴蜀有人身权利的佃农少，真正的是旁户，就是自由权很少的那种，甚至不及唐朝的部曲，与奴隶无二。至于夔峡地区更差，不要说汉奴，蛮奴同样也过着暗无天日的生活。

各地官吏为了强行征税，提高政绩，拥有一块墓地也将佃农划为主户来征税，或者不顾朝廷政令，产去税存。佃农不但交租子。还要交两税，承负各种徭役。

于是另一种情况形成，那就是浮户，也叫流户，各种原因离开家乡，包括战乱，起义。入侵，或者灾害，时间久了，不在官府户籍上，他们不会承担任何税务，一些地主与大商人便雇佣他们。未必能讨到喜欢。因为他们不在户籍上，许多地主给的待遇低，也没有人身保障。针对这种情况，又做了规订，浮客入佃一年即可入籍。有了籍不管能不能征到税，至少能保障他们一定的权利。但不大管用，举宋一朝无数浮客并不在籍内。包括宋九家两个租客朱杨两家，连他们也搞不清楚自己籍贯在哪里，也未见有衙役上门来替他们登记。

另外一些权贵心态不正，严格来说赵普才开始制订的策略是齐人，佃农有一定的权利，但后来履次推翻，佃农打死了主户必须得死，主户打死了佃农。律分五等处理。

正因为各种情况不同，宋朝关于佃农的称喟很多，浮客、家客、分田客、牛客、小客、旁户、僮客、佣客、佃户、佃人、佃氓、佃丁、客丁、佃火、火佃、火客、地客、庄客、庄户、庄丁、庄夫、庄家、庄佃、租户、租客、种户、种家、田夫、田仆、庄仆、庄奴、耕仆、佃仆、仆佃、隶农、种田人、佃奴、奴佃等等。

有的称喟性质差不多，有的是天壤之别。有奴的称喟未必是奴隶，旁户的称喟似乎是亲戚，实际最惨。牛客最好，虽是客户。但手中有牛，它就是财产。佃氓与僮客则是主户最亲近的佃户，主家租子就是他们征收的。

夔峡地区的生蛮区不算，那些蛮奴们太惨了。都不能用呼喟来称呼他们。总的来说，宋朝在进步当中，甚至明清也未必比宋朝“齐人”，远处的不能管，但这是天子脚底下，必须齐人。

李里正说不卖，刘温叟只能判不卖。

但是管事不服，他是平民百姓，可身后站着二百多家衙内，因此反过来弹劾刘御史判罚不公，也是一条简单的理由，虽说不得强迫百姓卖地，可也要量情酌等，若不然官府征地，个个百姓以此来学习，全部刁难，竞出高价，官府地如何得征

gu903();别的不说，就象这次安置灾民，去年宋九的办法，朝廷也学来了，将这些灾民组织起来，兴修道路，开挖水利，有很多不尽人意的地方，但算是一条解决灾民流浪的办法。