同时又有一个一模一样的声音响起：“既然这是妄境，又有什么不可以的？难道你不想吗？你不想拥有这一切吗？在这里，你可以拥有！”

既然来了，就经历这一切吧……。一念闪过，我在妄境中流连了三天三夜。

……

“石野，你回来了？”在状元桥头，风君子的阴神席地而坐，指着月亮的那只手还没有放下。

“风君子，你怎么还在这里，你等了我多长时间？”

风君子：“我手都没来得及放下！也就一、两秒钟吧，顶多不超过三、五秒。”

“什么！几秒钟？我已经过了三天三夜！”

风君子笑了：“你去多久都差不多！没听说过南柯、黄粱的典故吗？……恭喜你入妄成功！……对了，你是怎么回来的？”

黄粱一梦的典故，我早就听说过：从前有一个穷困潦倒的书生卢生，应举不第，道经邯郸，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始煮黄粱做饭。卢生小睡片刻，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没有熟。又有传说道士名为正阳子，以此梦点化书生，书生遂成仙道。

唐代人李公佐著有传奇小说《南柯太守传》。有一个叫淳于棼的人醉后梦入大槐安国，娶了公主，官任南柯郡太守，二十年享尽荣华富贵。后来檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌战败，公主又不幸病故。淳于棼回京，从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐，回故里探亲。淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像已经过了整整一世。

这些典故我以前只当作神话传说或文人虚构，没想到同样的事情会发生在我自己身上！古人留下这些传说文字，也许想说一个道理：“人们都不知自己在做甚么，只在作其春秋大梦。”然而有意思的是——大多数人看到这些传说时，感受最深刻的并不是人生如梦的感慨。大家反而会这么想：“我如果也能做这样梦就好了！爽也爽了，还什么都没耽误！……这种梦，最好是想做就做，而且是随着自己的心意去做——”我就是这么想的。

风君子问我是怎么回来的？我不禁反问道：“我在妄境中的经历，你不知道吗？你不知道我是怎么回来的？”

风君子瞪我一眼：“那是你的妄境，我又没进去！怎么会知道？你说你回来之前留了三天。换一个普通人，恐怕时间要长多了，但在修行人中，这也不算太快。快说，你是怎么回来的？”

“我发现妄境中我不是阴神，没法象以前那样回到肉身之后醒来。我就试着顺原路飞回来……飞着飞着，突然感觉神识一动，我又成了实境中的出梦阴神。然后就看见你还在桥上以手指月。”说话的时候我松了一口气，还好，风君子不知道我在妄境中的经历！这三天三夜的经历，是我最深的私密，我不想任何其他人知道。

风君子：“我是问你怎么三天之后突然想起要回来？”

“我猛然发现已经过了三天了，怕耽误太多的事情，就先回来了。”

风君子：“如果你早知道这三天只是一瞬间，你会着急回来吗？”

“也许会，也许不会。”我说的是实话，如果我早知道情况是这样，还真说不定什么时候回来。

风君子又问：“你知道为什么普通人会在妄境中停留很长时间，而修行人回来的比较快？说实话，别说那些没用的！”

风君子所指那些没用的，无非是修行人心性纯正，能够超脱世情之类的说词。他要我说实话我就说实话：“普通人不知妄境也不懂随便化转妄境，所以不想也不知道怎么回来，就算知道，也害怕一旦离开了那个妄境就再也享受不到那种滋味。……修行人不同，到了这个地步，知道这是妄心之境，也知道如何出入这种妄心之境。所以他们随时可以回来，因为他们随时可以再进去，两头不耽误！”

风君子点头笑道：“确实如此！学道之人有了出入妄境的修为，大多能自如的来回实境与妄境之间。有人自以为这就是穿行两界，殊不知这正是妄心天劫。不过话又说回来，每个人的追求不同，有人学道也许追求的就是这个，在妄境中的感受就和得道成仙差不多了。有如此人生经历，其实也不枉学道一场……但是，这并非真正的得道。石野，你这三天都干了什么？”

“这个，可不可以不说？”

风君子：“我就料到你不会说，其实每个人都不会说，修行界的规矩，师父也是不问弟子妄境的。我感觉你的妄心并不强烈，但是根据以往的经验，修行人进入妄境，初始时还有顾忌，后来发现在妄境中可以为所欲为，妄心会越来越强，往往要几十年光阴才能洗去妄心。”

“几十年光阴？”

风君子：“还有更长的呢！不过你也别害怕，在实境中的时间并不长，你刚才三天不过是我一弹指而已。……你猜人们在妄境中都干了些什么？我说的不是你是别人。”

“别人？不清楚！”其实他人在妄境中能有何做为，我也能想到，无非是把平时不敢想不敢要的东西都得到。但是我感觉风君子这么问有套我话的意思，我干脆说不知道。

风君子叹了一口气：“其实你有可能真的不知道。大多数人初入妄境，还会顾忌到现实中的礼义廉耻，所行不算太放纵。后来发现在妄境中可以做任何事，不会伤害现实中的任何人，也不必承担任何责任，就会变得肆无忌惮，什么都敢干！有人会杀人放火，有人会*掳掠，还有人会开国称帝，甚至有人要去征服宇宙……当这一切yu望都满足后，才会觉得虚无，才会去寻找人生所追求的真正大道，此时妄心才会淡去，才会想到如何去破这个妄境。但这样一来，往往妄境中几十年光阴已经过去。妄心天劫，实际上是修行人的退欲之法。……石野，你有没有杀人放火？”

“杀人放火？我当然没有！”

风君子：“你才进妄境三天，还不至于放肆到那种程度！那你以后呢，如果你在妄境中呆的时间长了，你会不会做这些事？”

“以后，我想以后也不会做。修行人可以这么做吗？这么做还能破妄而出吗？”

风君子：“别的门派我不知道，但大多数丹道门派的修行都有类似的境界。比如说正一门的三十六洞天，也是要过这妄心天劫的。那齐云观的观主和尘真人，早就到了金丹大成的境界，妄心之境他应该破了。你认为和尘是什么样的人？”

“心术不正的卑鄙小人！”

风君子：“那么七叶呢？终南派的道法也是丹道，七叶如今的修为应该不亚于和尘，你认为七叶是什么人？”

“什么人不知道，反正他不是什么好东西！”

风君子：“像和尘和七叶这种人，你们认为他们在妄境中会干什么呢？恐怕不会干什么好事。”

“对呀，这种人是如何破妄的呢？”

风君子：“妄境就是妄境，妄境中没有现实中的善恶好坏标准！你就是在妄境中天天学雷锋，恐怕也找不到破妄之道。你就是在妄境之中做个坏人，也未必不能破妄而出。妄境考验的是一个人的悟性和慧根。如果没有这个慧根，是破不了这个妄境的。”

“那我现在不是出来了吗？”

风君子：“修行人能入妄就能出妄，出入妄境算不得破妄。”

“那怎么才能破妄。”

风君子：“这个我不能说，如果我说了你反而破不了！需要你自己找。”

“你曾经说我是三流悟性，那我要等到什么时候，难道真要几十年吗？”

风君子：“这又有什么关系？妄境中的几十年在实境中不过是片刻而已。”

“你过了片刻，可是对于我来说，那相当于真真正正的几十年！我不想等，你教我破妄之法，哪怕给点提示也行。”

风君子：“我还从未见过有什么人像你这样急着破妄的，真不愧是一流的性情。你这么着急干什么？”

“我进入妄境之后，反而觉得自己在人世间还有很多事情要做，所以想早一点破妄而出。……对了，风君子，想当初你在妄境中待了多长时间，你是怎么破妄而出的？”

我这么问也是想套风君子的话试试，不过像他那么聪明的人，应该不会这么轻易上当的，我自己都没报什么希望。令我意外的是，听见我的问题，风君子的神色却变的很沉静，他呆呆的望着月亮似乎在回忆什么，口中缓缓的答道：“我教你的入妄之法，是我以前的师父教我的，名为‘指月’。想当初，我一入妄境，就来到了她的面前。我在妄境中握住了她的一只手，不料在实境中她也正好握住了我的手，我就破了妄境。……我在妄境中只呆了一瞬间，什么都没来得及做，你说我可怜不可怜？”

“你是够可怜的！”我对他表示由衷的同情，比在妄境中沉迷不出更可怜的就是，什么事情也没有来得及经历。同时我觉得风君子的话隐隐约约在暗示我什么，真正的破妄之道也许就在其中，脑海中似乎有灵感闪过，但还没有完全抓住。

风君子勉强的笑了笑：“我那时年纪还小，才有十三岁，心性单纯的很，其实也不会做什么过分的事情。”

“十三岁？你不是说未成年之前不能修炼丹道吗？”

风君子：“那时候，我学的不是丹道。年纪小？尚云飞开始修行的时候年纪还要小得多。”

“你以前的师父？那你也有师父？你是何门何派？”平时没机会问他，现在终于问出来了。

风君子：“修行人谁没有师父指点？只可惜我只在门中待了一个月，就被迫离开师门。后来我独自悟道，才有了四门十二重楼和世间三梦大法。现在你我都是无门无派。”

“逐出师门？为什么？你闯祸了吗？”没想到三言两语问出个天大的秘密。