人类人种的数量的变化，从第一次世界大战到第二次世界大战以来的这段时间，犹太裔人种和亚洲中国人种，都曾经遭受过大规模的歧视和杀戮，当然这与哥伦布发现新大陆，以及某些国家对于世界的狼子野心，都有相关以及潜移默化的关系。

我们在现代新社会，摆脱了殖民统治，又迎来了为了美国次贷危机引起的经济战争。

从核武器的军备竞赛，到指定世界和平的规则，又到了今天，美国试图打破国际和平的规则，一切都是金钱和经济所作用的原理。

战争似乎他的存在并非人道主义能够解释的清楚，一切的战争和争端的根源都是经济和金钱的问题。

第319章为什么一些国家向前发展，而有些国家的发展停滞?

地球上这么多国家，有些国家在发展经济，有的国家的人民却过着朝不保夕颠沛流离的生活，是经济的问题，归根结底还是人的问题。从美国次贷危机以后，大量的除美国以外的小国家，由于美元坚挺的因素，几乎是全球的经济要为美国的次贷危机所带来的经济不利因素来买单。

相对于那些本来就经济体系弱小的小国家来讲，全球范围内的经济的稍微的风吹草动，都会对他们的经济出现很大的不利因素的影响。

相对于发展中国家每天新模样的向前发展，一些第三社会的小国家的经济发展，还要依仗发展中国家的经济合作与支援。

随着上世纪九十年代美国的次贷危机，给全球的经济带来的巨大的负面作用。由于去全球的经济价值，黄金的兑换汇率是以美元为标准的，所以次贷危机所损失的价格，是由美元贬值导致的全球经济走向衰退的主要原因。因为黄金的汇率兑换是以美元为基础的，而美元的贬值直接导致了全球性的经济危机。但是危机所伴随的，还有机遇，面对一些小型的发展中国家的基础建设的积极性的建设，还有发达国家为了极力摆脱经济危机的经济向好的措施。而中国作为基建狂魔为了全球性的基础建设的发展，起到了铺垫的作用。

面临着全球经济需要雄起的局面，美国甚至以贩卖军火作为他经济发展的资本，很显然缺乏人道主义精神。

基础建设的落后以及自然灾害的频繁，伴随着恶意挑衅的战争都是制约经济发展的原因，当然还有许多其他的不可控因素所导致的。

相比较东方文化的儒释道教育，以及老孟周庄的上善若水的慈悲情怀，的传统东方文明，在西方的自然选择竞争为主的争斗状态将地球呈现出不同的格局，同样西方的略强行为，是主流人文无法接受的野蛮行径。

而人类传统的土著居民，和渊源的华夏文明，在面对西方科技领先，优胜略汰适者生存的进化论的竞争模式中显然不具备过多的优势。

如今的中国正在为了全球的经济发展，在支援第三世界国家的同时，还要将全球的基础建设做到的一个普及的标准。

包括一些发达国家的发展的停滞，也许这是后工业革命内力不足，缺乏基础竞争力的缘由。

当然相比较第三世界国家的原始土著人民的原生态自然选择，那些发达国家的经济虽然没有大步的向前发展，但是也不至于落后的趋势，而是逐渐的走向平稳的更严重的就是停滞状态。

虽然一些发展中国家给予世界的经济趋势带来了向好和发展的趋势，但是并不是所有的发展中国家的发展能够决定地球所有的国家的经济状况。

面对着一些商业巨头的发达国家的经济未完全向好的发展趋势，一些发展中国家的发展，还是有限度的，并不能总体的带起全球的=向好利好趋势。

第320章政府高额赤字对国家利益和经济增长速度有什么影响?

政府的赤子最早起源于资本主义国家的次贷危机。对于普遍的财政赤字，简单的更换货币，以及汇率的宏观调整，似乎还不能起到决定性的减轻政府高额赤字的燃眉之急。

在中国无论是清朝末期，还是民国时代，中国的政府财政始终没有摆脱财政赤字的困扰，对于发展中国家，财政赤字是一个即久远又很难迎刃而解的长期存在的国策问题。中国作为一个农业大国和粮食大国，显然由于农耕时代源远流长的农耕文明，在低档财政赤字所带来的经济危机的时候，还是颇具抵抗力的。也许这就是农耕为主的经济，不依赖工业革命的经济威胁。

当然对于一些土地面积和经济体都在地球上占据地位的国家来讲，普遍性的存在政府财政赤字的现象，并且这一种现象由来已久，不是简单的一段时间内的现象和行为。而翻新和更换国家的货币也是应对财政赤字的基本手段和方式，举个例子，欧元在整个欧洲的使用，就是欧洲为了应对整个欧洲的惊喜下滑，和财政赤字所做的努力。地球上不是所有的经济体国家都是盈利的，在建设国家的同时，国家承担的巨大的财政压力。

而一个国家的经济上军事上以及医学和国家抗打击的能力，都是存在着巨大的反弹空间的。也就是说，作为经济体的国家，面临财政赤字的同时，呀在建设着地球的大多数的活动地区，面临危机，即存在机遇，也存在着杜对于中国技术的考验。

因此在面临危机的同时，也是进步所需要的财力导致的赤字。国家财政所面临的是，一方面经济基础建设以及后续建设需要大量的物力财力的支撑，另一方面是主要的农耕经济能够支撑和给予的经济基础还是薄弱的。作为大多数的以农业为主导的人口大国和建设大国，不但不能够从农业中获取大规模的财力，相反的为了我们的农田不被荒芜，农民不会大规模的从农村走向城市，农民工能够让部分的家人为了国家而不荒废农业，在财政上，还要对农业给予大规模的补贴和帮助，助农计划不仅仅是国家级，还是许多商家的责任。对于中国这样的农业大国，国民对于农业的重视以及依赖程度是众所周知的不容易。

而那些漂泊在北上广深这样一线城市的大多数青年人，他们来自农村，而确是在城市中理解农业对于国家的意义的。面对城市对于农业生产的巨大的依赖的作用，回归乡土，从黄土地走向钢筋水泥的城市，再从钢筋水泥的冰冷城市，走回那个迎面扑来的乡土气息的农村，或者游离于城乡结合部那里的进退有度，游刃有余。

经济的增长与发展，伴随着的财政赤字，给面临着快速发展化上还是经纪上，以及人文上的危机和变革上扑面而来的浩浩荡荡，少年们难免迷惘。

第321章政治与经济自由密切相关吗?

关于政治与经济自由是否密切相关这个问题，我们可以借鉴美国挑起设计战争的争端，以贩卖军火作为发国难财的问题，作为切入口来考虑。世界的人民渴望和平安静的生活，是一个由战争以来一直期盼的问题。

至于战争财国难财这样的名词，多数出现在后现代，也就是美国霸权主义的时代，是霸权形成了战争，而为了战争所能买单的就是受战争之苦的人民。无论政府做出什么样的政策和决定，最终为政府行为买单的，还是人民。而战死沙场的士兵和军队他们都是人民的孩子。而作为军火大量贩卖的美国，这种以战争所消耗的生命作为代价的军火生意，一直是美国霸权主义视为发财捷径的反人类方式。

无论在任何时候，出于人类本能的人道主义精神，以战争获得财富的危难财都是一个伪人类主导生存精神的反人类本质的行为。

首先是政局的稳定才能给予人民最基本的生活基础，而经济除了战争财之外，就是和平时代的经济自由能够更好的支撑经济的发展。

安定的政治是国家经济自由的最基础的保障，颠沛流离的百姓生活，以及战乱和恐怖袭击的加重，对于经济自由几乎是地方的毁灭性的破坏。

现在的政治场不同于古代的官场，只有更甚之的利害关系的官场，而少了古代官场的面子工程与厚黑精髓。

而今天的世界格局中，现如今的政治场是功利而清醒的。如今的政治管理体系，不再继承农耕时代的世袭的规则被打破。

全球经济多样化，同样伴随着复杂的国际关系。

而战争将复杂的经济和国际关系，带入了紧张的战争局势中去。而那种发战争财，将经济利益凌驾在人们生命的权利上的霸凌其他国家的强硬的美国，却从来没有对战争而伤害的国家和人民道歉的想法。

现代的经济除了与战争有关之外，就是和平国家建立在完整政治格局的基础建设的等各个方面的经济自由的范围。

稳定的政局，安稳的国民生存环境，是人们走向经济发展的必要因素。

而不稳定的政治局面，以及战争，却代表了好战国家，以挑起战争和武器的贩卖作为拯救美国次贷危机所带来了经济窘迫，最快捷和直接的致富原则。其霸凌的霸道，和强国的嚣张，似乎跃然纸上。

作为明古国，在霸凌面前，也似乎是无奈的。在霸凌和挑唆战争的列强面前，明的无为而治，博爱轮回千年传统之间似乎存在着认知上的冲突，和文明上的冲突。

相对于试图发战争财和国难财的美国人面前，那些政局稳定的大国，也仅仅限于本国政治稳定的自保的范围，全球化的和平还需要时间，和列强改变的政策和态度，而显然，主战争的美国是不会对文明和安定体现出善意的政策的。

第322章为什么改变撒哈拉地区贫困状态的努力几乎全部失败?

我对于撒哈拉地区最初的和最懵懂的时期的印象，他来自于我对于中国作家三毛，写的那本三毛自传体小说，关于三毛与荷西在撒哈拉沙漠里举行简单的婚礼的浪漫情节。沙漠是上帝赋予撒哈拉地区的特点，虽然在曾经额撒哈拉沙漠中有着异国情侣三毛与荷西的婚礼，沙漠在浪漫的画面同时，他有着沙漠的生存极限的残酷。处于赤道上的沙漠国家，难免的由于贫困，要向世界伸手。

我们知道世界是人类共同的世界，没有哪一个国家生存陷入困境，是全世界要来负责的。

无论是人道主义还是人文关怀，人类命运共同体是一个具有历史悠久的词汇。

就像我们把战争的引起和利弊归结于经济金钱问题，而那些所谓的杀戮金钱和利益是占据主导的原因和地位，我们很少吧战争归结为人性，人性是最容易可以质问与怀疑的，而利益毋庸置疑的犀利到关系到整个国家甚至民族的存亡生死。

进而世界利益与世界和平似乎总是存在的关乎与密切的联系。而人们总是由于至今尚未停止的世界上一些小型国家的战争中，去质疑人性，而又在军事战争中无法忽略的经济问题。战争的问题归结为经济问题，经济问题最终是人的问题。而在战争剧经济的利弊思想似乎发出的所有声音都被忽略。

就像现代的人类无法摆脱战争的阴影一样，在贫困的撒哈拉地区贫困如同天灾，人力有限却又无法阻挡。一次又一次对于摆脱贫穷的努力，都在如同天赋一样的撒哈拉身临其境的漫无边际的沙漠一般，难以阻挡，又翻身无望。

在赤道上的撒哈拉，他给与了徒步自驾游的喜欢冒险的背包客天堂一般的人与自然的亲密接触，又给与了当地人们困苦到吃土为食一般，这是让在安定和谐的国家的人民无法想象的困顿和无助。就是在贫穷与饥饿中生存的撒哈拉周边的居民和国家，他们为了改善沙漠额环境的努力并且多次向联合国和世界组织请求解决贫困的困境，但是就像是自然赋予撒哈拉天灾一样的寸草不生难以驾驭的干旱和热浪的灾难，人类的力量在自然条件下，体现了人力的渺小和无助。

从沙漠地区那些深陷饥饿与疾病痛苦的孩子们，到天灾一样的撒哈拉沙漠的绝处逢生，世界卫生组织，和慈善机构从人类文明开始到现在，都在致力于改善饥饿民族的灾难和扶贫，捐助中。从赫本怀抱着非洲因饥饿而脱水的孩子眼里满是泪水和不断的做着慈善的事情，到迈克尔杰克逊一次又一次巨额的捐款，但是这些人为的帮助，在面对撒哈拉一望无边的沙漠上生存的灾民。显得杯水车薪，无力回天。过度的干旱，导致任何植被都很难再撒哈拉站稳脚跟，即便面对那些明星一次又一次的慈善募捐，这些面对自然的沙漠，似乎人力在天灾面前，显得孱弱无力。

第323章有没有简单的方法确定椭圆曲线是否存在无穷多解?

在数学上椭圆是可以用数学方程式来表达的。而数学中的椭圆是有固定的解的。但是变形的椭圆，即非标准椭圆是存在一个或者多个解的。当然不能避免吧一个标准的椭圆拉伸，延长，变形所计算得出的解释不能相比较的。而将一个标准的数学模式的椭圆放在不是一个平面而是立体空间中扭曲，变形，就很难用数学公式将其定义了。当然三维空间的平面以及维度的变化，并不代表他们是导致椭圆变形的外力作用。

而导致太阳系的星球不在同一个标准三维空间的平面上的很大的原因，来自暗物质对于引力的作用，以及行星本身相对于太阳引力的数据的差别。而空间和时间一直是空间维度的偏差和争议的很大的部分。

由于地球自身的引力场他与太阳周期的引力场，会导致地球的维度在太阳系存在着空间扭曲的形态。

在存在固定解的椭圆曲线将其放置在空间扭曲的磁场中，他的结果就很难计算了。

相对于数学模式中具备固定半径以及直径的数值的椭圆，将这个椭圆拆分，分解，拉伸，延长，破裂，是存在无穷多个解是可能的。

而椭圆的无穷多个解的境况，体现在一些运动中的神秘天梯上，而这种体现更显得明显。

椭圆曲线的无穷多个解，我们也可以将破坏的椭圆，看成是抛物线，来计算其无穷多个解。

而将抛物线变形和封闭，也是抛物线向椭圆形靠拢的行为主义。

数学建模是确定椭圆规律最简便而且最行之有效的方法，X的平方除以a的平方加上Y的平方除以b的平方，等于具体数值c，就是数学建模椭圆的方程式。而确定的曲线，在数学建模中一个椭圆固定的只存在一个数学模式中中定性的一个解，而他的无穷多个解释数学建模之外的其他空间中计算的。

gu903();数学建模既可以制造出抛物线，无线延长线等等这些用数学方式表达的曲线，而数学中这些曲线的解释固定的，可控的，可以用数字来表达的曲线。