人步行平均每小时可走十里路，他们七点多钟走，十五里路，走到快十点，可见这边路况的恶劣。

好在到了，各人也松了口气。

杨河看那山，长着一片的枫树与柏树，山下有一个不大的庄子，但处处倒塌，成了废墟，但山坡上确实有个庙宇。

“相公，山神庙就在那边，不过庙不大，待不了几人。这庄虽然毁了，但庄内也有一些废屋可以歇息，庄前这河也可以取水。到了这里，再北上就便利了。”

张出恭对杨河说道。

杨河看这庄子地势略高，洪水冲不到这，看这痕迹，应该是毁于兵火匪灾。

庄的东面确实有河，可以取水使用，站在这里往北看去，前方一个又一个山头，地势隆起，土地结实，没有沙壤地、盐碱地、沼泽地、洼塘地，步行速度就快了。

杨河吩咐韩大侠、齐友信带杀手队搜索废庄，排除可能的危险，顺手看看有什么收获，然后辎重队收集材料，采集队采集野菜，后勤队准备造饭，就在这里等待胡就业四人。

然后杨大臣，韩官儿，罗显爵等人跟随，严德政及几个老弱背负细软，随张出恭三兄弟前往山神庙。

他们顺着一条小道走上坡，一株大柏林下，就看到那庙。

山神庙不大，只有一进，庙宇很破旧，但是不倒，周边有收拾过，杂草枯叶很少，有种干净人烟的味道。

看庙前设有障碍掩体，有点类似矮墙，可能是张出恭兄弟设立的防护设备。

他们三人上前，张出恭看了看门扉，似乎松了口气，离开的这天没有人来过。

然后他推开门，招呼杨河道：“相公，里面请。”

杨河下了马，将弟弟妹妹从背篓放下，杨大臣牵着马，然后众人进入庙内。

里面一个小小的院落天井，然后是大堂，一股炭火的气味弥漫，夹着硝石火药味，里面有些灰暗，可能是受煤熏炭燎的缘故，一些砖头都成了煤灰色。

杨河看里面空荡荡的，堂首有个神台，泥塑的神像颇为威严，旁边墙上有些彩绘，但现在与神像一样，颜色都斑驳陆离。

正看着，张出恭已搬了一张椅子出来：“相公，坐。”

杨河坐下，就见张出敬与张出逊兄弟已是忙开，不断搬出架子、锤子、炭炉、铁砧等器械，在堂上一一摆出，也不知道兄弟三人早前将物什器械藏到哪。

可以看出他们工具非常丰富，杨河就看到一种截面为半圆形凹槽的铁砧，凹槽一系列排开，看来是锻造枪管的。

还有似乎是钻床，制作箭秆的器械。

看他们东西越摆越多，杨河不由起身观看。

杨大臣等人也是围上，好奇的东摸西摸。

杨河走到那钻床面前，用木料做框架，以圆形石盘做惯性轮，系有皮条，一种简单的原理，以人力拉动，就可使石盘带动钻头旋转钻孔。

让杨河惊异的是这钻头质量不差，他估了估，已经达到中碳钢，甚至接近高碳钢的标准。

要知道此时火铳钻孔多使用堕子钢，也就是一种低碳钢，钢性不是很硬，除湿布冷却降温，此时钻孔也很少使用什么冷却油。

所以为了避免损伤钻头，损耗工具，就要钻钻停停，制造一根鸟铳时间可达一个月。

有了高质量的钻头，怪不得张氏兄弟手中的火器那么精良。

他仔细看这钻头，看了良久，最后判断是团钢，也就是灌钢，甚至可能苏州出产，这就不简单了。

要知道大明钢铁难得，除了百炼钢，就是炒钢，但过程不好控制，撞大运才能达到钢的标准，一般出炉大部分是熟铁，然后有一小部分的低碳钢。

然后还有灌钢，这是从西晋就有的技术，北宋时更是普遍采用灌钢法。

但灌钢法的弊端就是含碳量不均，钢的品质很难保证，沈括甚至称之为伪钢，极力推崇百炼钢。

要得好的灌钢，又谓之团钢，必须经过多次的灌、锻，对炼成的钢认真锻打，这对工匠体力与经验都要求非常高，所以此时的灌钢普遍良莠不齐。

不过此时苏州出现一种苏钢法，灌钢法的改良，质量不如坩埚炼钢法，但产量却高得多，淮北这一片很少见。

张氏兄弟也不知哪得来的苏钢。

不过看这钻头也有缺陷，就是形状为菱形，这样深加工孔洞时很麻烦，一不小心，枪管就会钻偏了，影响质量。

大明很多枪管的内孔加工弯弯曲曲跟蛇一样，横截面都是不规则的圆，甚至有的工匠钻孔钻到一半，翻过来从另一头再钻一半，最后用四棱挫刀铰一遍，内孔质量可想而知。

杨河当然知道如何解决这个弊端，方法还很简单，但他现在不会说。

……

老白牛：多谢美利堅特別行政區黨委書記、最爱赵中举、只看明穿、洛佩兹酱、统一老四、菜农等书友的投票打赏等，抱歉人数太多，不能一一列举。

这两天写稿不多，发的存稿速度有些快，就发一章了，如果写得多，就发的量多。

回潍县一小兵书友，说起微博，差点忘了两年前也开过一个，大家可以搜：最棒的老白牛，以后地图什么，我在上面发发。