【而西汉的赋税制度，同样也承袭了一部分秦朝的制度，此外，还有一些新创立的赋税种类。】

【首先，是田租，这可以说是贯穿整个封建王朝的必备税种。】

【汉朝初期，鉴于连年战火导致的满目疮痍，刘邦等决定轻徭薄赋，而田租正是要减轻的赋税。】

【与秦朝不同，汉朝规定田租“十五税一”，其后到了汉景帝时期，又改到了“三十税一”，其后一直没有再调整过。】

【整体来看，从法律定制上来讲，汉朝的田租是较为轻省的。】

【但是另一方面，在田租的实际实践方面，还需要看当时的皇帝本人性情能力、皇帝对朝廷和地方的掌控能力。】

【如汉初的文帝时期，虽然定制是三十税一，但是皇帝时常宣布减免田租，从实际上变成了三十税一或者不收田租；但是到了西汉后期，皇帝水平下降、或是对百姓再没有了体恤之心、或是对天下局势认识不足、或是对朝廷和地方管控能力下降，导致百姓实际缴纳的田租并不是三十税一。】

【——当然，法理上大家还是三十税一，只不过会用其他的名义多收而已。】

百姓们虽然被后续的一些情况打击到了，但是田租的法理税率的降低，还是让他们感觉到了动力。

——虽然确实会存在各种乱收的情况，但是至少，在理论上，田租就是降低到了三十税一啊！

实际情况当然和名义不一样，但是有没有名义，还是非常重要的事情。

若是连一个名义都没有，那才是真正的没有指望。

这个道理，凡是成人的、摸爬滚打过的百姓，都能够明白，虽然他们未必能够说得出来。

哪怕是村里面，或者乡、县之中，你有没有站住理，情况都是不一样的——若是这件事情能够得到处理，你还占着理的话，那处理的速度就会变得更快、你得到的实际好处也会更多、你的名声也会更好。

而若是事情得不到处理，但是你到底还占着个理，那至少至少，也还能落得个名声。

名声这种东西，好处可是多多的——虽然需要经过一个变现的过程，但只要能够变现，那么就能得到不少东西。

至于说像是田租三十税一这种朝廷大事……有了这个条例在那里，至少起义的话，都是有充分正当理由的。