因为,这天地间的神禽异兽,都被绝顶方士捕获、擒杀的差不多了。

那个时期,顶尖方士踏上羽化登仙路,接受雷霆轰击,着实有一批,但是随着这些人先后羽化,方士的璀璨也就到了末期,而且是倏地落幕。

老陈感叹,方士最为鼎盛时期刚过,居然直接就暗淡了,让他不得不产生各种怀疑与联想。

结合现在发生在你身上以及我也曾经历过的事,我觉得内景地的水很深,处处透着神秘,有些恐怖。另外,天药太难寻,极难采摘到。两大秘路都渐渐被堵死,这是方士衰落下去的根本原因。

老陈说出自己的猜想,道：所以,后来秦皇让方士徐福去采摘不死药,也就是天药,他只能出海避祸,估计他也知道,这个时期找不到了。

秦皇想长生,欲求不死药,到了那个阶段已不可能成功。

我怀疑,方士中的一些大人物出事儿了,所以才没落,甚至羽化登仙的方士最终可能意识到了什么。老陈严肃无比,可惜,他的境界层次终究是差那些人太远,即便翻阅遍所有古籍,也只能有些猜测而已,找不到证据。

王煊皱眉,旧术路的过去曾发生很多事,给人处处迷雾的感觉,需要不断变强,才能慢慢走近与探索。

老陈继续讲：到了方士落幕时期,他们已经开始接受现世的药草,炼丹时多少会加入一些,与矿物混合萃取。也就是这个时候,道家承接,他们炼丹除却特殊的金石外,开始加入大量的芝草等。

按照老陈的理解,时代变迁,后来者发现了某些问题,开始向其他领域拓展。

道家早期重视心斋,也就是内心清虚宁静,修心为主,着重精神能量的积累。而在道教典籍中,认为大道至虚至静,期望以心斋来合大道。

说到这里,他叹道：然而,这些过高过远了,对心性与精神领域的要求太高,很多人根本无法入门。试想,提出这种高远道路的人是谁老庄啊！《道德经》中提及‘致虚极,守静笃’,而在《庄子·人间世》中明确阐释了这种秘法‘唯道集虚,虚者心斋也’。可叹,普通人很难在这条路上走下去。

王煊听的发愣,老同事说的靠谱吗他赶紧用手机悄悄查阅,还真找到了,道家初期的修行的确是心斋、踵息等,后来又有了引导、吐纳等。

果然,老陈又说到踵息,道：心斋这种秘法,立的有点高,需要具体路径才好走,所以就有了踵息,指内呼吸功深,而达于踵。

《庄子·大宗师》曾有记：其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息

甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。

后来,道教进行各种完善,从而也就有了引导、吐纳等较为具体的法。